В споре старейших сёл Свердловской области поставлена точка

В редакции «ОГ» на этой неделе состоялся «круглый стол», посвящённый первому русскому поселению на территории Свердловской области. Эта встреча не только помогла окончательно утвердить рейтинг самых старых населённых пунктов региона в Книге рекордов «ОГ», но и выявила неожиданную проблему: историки резко высказались в отношении самопровозглашённых «старейших сёл».

Противостояние «старейшин»

Напомним суть проблемы, с которой нам пришлось столкнуться при составлении Книги рекордов. Оказалось, что на статус старейшего претендуют сразу несколько сёл. Так, например, село Таборы в прошлом году официально отпраздновало 430-летие, называя себя «первым населённым пунктом на территории Свердловском области» (при этом не отрицая того, что первые русские поселенцы были выходцами из Пелыма), а в Усть-Утке считают датой основания села 1579 год — 435 лет назад (есть версии и более ранних дат, начиная с 1574 года). А ещё — в Первоуральском городском округе есть деревня Каменка, официальная дата основания которой — 1574 год, то есть 440 лет назад. При этом некоторые краеведы, совсем запутывая исследователей, считают, что Каменкой называли Усть-Утку и именно она остаётся самой старой...

«ОГ» при составлении Книги рекордов указала село Пелым, где русское поселение появилось в 1592 году (ныне — 422 года), но при этом не исключала и другие версии. А когда мнений накопилось много, краеведов и историков пригласили в редакцию, усадив за один стол.

«Памятник нужно снести»

Наиболее резкую позицию в дискуссии занял профессор исторического факультета УрФУ Алексей Мосин. Он заявил, что исследователи имеют право опираться только на документы, игнорируя всякие легенды.

— Ответственно заявляю, что ни одного поселения, основанного Строгановыми до 1582 года — то есть до похода Ермака — в Свердловской области нет. Поэтому считаю, что памятник в селе Усть-Утка, на котором отмечен 1579 год основания, нужно снести. Чтобы нам не было стыдно за незнание истории перед нашими детьми. Что же касается первых русских поселений области, то о них более подробно расскажет мой коллега — сотрудник института археологии УрО РАН Евгений Курлаев. Он подробно занимался этой темой.

Принявший эстафету кандидат исторических наук Курлаев заявил:

— По имеющимся документальным свидетельствам, первым населённым пунктом в границах современной Свердловской области нужно однозначно считать Верхнетагильский городок («ОГ» упоминала о нём в номере за 29 марта), основанный между 1583-м и 1585 годом. Ныне его не существует, вместе с Лозьвинским городком он был сожжён после начала строительства Верхотурья (около 1597 года). А вот из ныне существующих старейшим нужно считать Пелым, основанный в 1592–1593 годах. В этом Книга рекордов «ОГ» оказалась точна, Таборы основаны позже Пелыма.

Третий историк, Сергей Погорелов, который занимается охраной памятников истории и культуры Свердловской области, постарался смягчить тон выступления Алексея Мосина:

— Никакие памятники сносить, разумеется, не нужно, в том числе и памятник в Усть-Утке. Но вот заменить дату основания Усть-Утки на памятной доске действительно стоило бы, также как и дату основания села Таборы — на более реальные. Любовь к родному краю — дело хорошее, но мы не должны искажать исторические факты.

Документы — не всегда истина?

Краевед из села Слобода Рудольф Кашин оказался в меньшинстве, он позволил себе не во всём согласиться с мнением историков:

— Для историков, если нет «бумажки», то нет и события. Но мы, краеведы, зачастую подбираемся ближе к истине. Считаю, что деревня Баронская, которая сейчас является частью Усть-Утки, могла быть основана Строгановыми в период с 1574-го по 1579 год (см. «ОГ» за 29 марта). Мало того, часто такие городки закладывались на месте поселений местных «аборигенов», предки которых были староверами из русских, то есть их поселения уже можно считать русскими! А возле моего родного села Слобода, по преданию, в XVI веке существовал скит, где тоже находили приют русские люди. Так что документы — это не всегда истина в последней инстанции.

Разница во мнениях не помешала учёным обменяться с краеведом адресами и даже пообещать приехать в гости — в село Слобода, где Кашин намерен «показать тайны реки Чусовой». Кто знает, может быть, краевед наведёт историков на след какого-нибудь научного открытия...